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Tesoro del Conocimiento

«La gran hipótesis de Jung, en cuanto a la explicación de esos fenómenos que violan las sacrosantas leyes de la naturaleza elaboradas desde Newton según las líneas de Aristóteles y de Descartes (para mencionar sólo a los más descollantes), es, lo recuerdo, la de que hay, además del espacio-tiempo de los físicos contemporáneos y su causalidad (determinismo de causa a efecto), una acausalidad, es decir, un lugar sin lugar, un tiempo sin tiempo y una causalidad sin causalidad. En suma y dicho de otro modo, hay un mundo del no mundo, en fin, un vacío, sin el cual lo lleno del espacio-tiempo y de su causalidad no tendría ningún sentido, porque no podría concebirse, ni en su concepción física de engendramiento, ni en su concepción intelectiva de comprensión y de significación.
   La sincronicidad, nos asegura Jung, presupone un sentido a priori respecto de la conciencia humana, un sentido que parece existir fuera del hombre. Esta hipótesis aparece sobre todo en la filosofía de Platón, quien admite la existencia de imágenes trascendentales, modelos (arquetipos) de las cosas empíricas, los eide (formas, especies) cuyas imágenes (eidola) son las cosas.»

Pierre Solié en "La sincronicidad. ¿Existe un orden a-causal?"